↑面對傾瀉而下又滾滾遠去的巨瀑，人好像總得相信著什麼。
信念，是人與其他生物最大的差異之一。許多時候答案早於命題發生之前，而用人定的力量去看待、去校正，才會覺得能守住什麼，不讓它們從指縫間溜走。有人說擁有多強大的信念，就有多強大的力量；可在我看來，擁有多堅定的信念，也對應著多慌亂的不安。
極端的情況下，信念與信仰是別無二致的，為了能讓信念為信仰服務，人會透過主觀感受說服自己的意識，認為是經由相處、分析、判斷，抽絲剝繭後，做出具體而客觀的抉擇，並稱作信念。此時行為人是神聖的、是專一的、是不可受批判的，因為純然賦予了獨特性，獨特性就是凌駕萬物的真理。
行為需要動力驅使，所以人餓了要吃飯、渴了要喝水、睏了會睡眠，這是本能需求；可信念就不一樣了。根本來說基石是建立在某個或很多個沒有能力掌握的人事物上，對此披上嫁粧、胭脂抹粉，以安撫自己，只要達成某些行為與目標，最終的應允之地終將在眼前盛開。為不可預期、難以捉摸，甚至說無法達成的目的，捏塑出一個個相對可以掌握的階段性里程碑，最後藉由不斷推進，提供心靈上的慰藉。
很難說這樣的行為是不是好的，因為歷史上的確有許多事情是因為信念首先存在，才創造了需求，順應安排了路線，才一步一步達成的。恐怖的關鍵就在於，如果信仰沒有來由，只是讓迷途的人能在汪洋漂流時，緊抓住某片浮木不放時，那麼為了達成一連串的連鎖反應，人得先幻想自己迷失在虛無間，然後再幻想自己意外跌落水中，還要催眠自己不諳水性，以便催生浮木的必然出現。一套下來成了死循環，永遠打不開的結。
我望著初次覺醒自我意識的人，在開始對自以為的信念動搖後，慢慢走遠了，身上綁著的鏈條也逐漸鬆動了，可終於見到俗世肆無忌憚的言論、毫不檢點的行為，讓人開始產生莫名的罪惡感，甚至覺得很赤裸、很骯髒，一個踉蹌傳出叮噹聲——來自原本綑綁在身上的鎖鏈——下意識地彎腰拾起，又慢慢纏在身子上後躺下。起初是冰涼的，但隨著體溫慢慢傳導過去後，鍊條也開始有了溫度，於是略加施力，又把自己纏了起來。覺得能動動腳趾、眨眨眼睛，已是幸福的自由。
害怕不可預期，所以需要信念支撐，可信念沒有定性，遂轉彎成信仰。人會幻想透過告解來尋求寧靜，找到部分解答，甚至有機會回過來改變現世，卻忘了不再像某個神祇告解，是擺脫信仰的第一步。
能說什麼好呢？我並不是每一次都能成功把人拉出泥潭的，更何況戒斷症可能比我想像的還要嚴重，我也無法保證脫身是唯一的解答。只願在泥濘中生存的人，還能呼吸到空氣，還能見到鬱鬱樹叢中穿透隙縫溜進的一點點陽光。
